Juan de Dios Nájera, analista político y colaborador del programa Cruzando Líneas, llegó con la mirada cargada de recuerdos y el peso de una responsabilidad histórica: compartir la última conversación que sostuvo con Carlos Manso, el alcalde de Uruapan asesinado a balazos el pasado 1 de noviembre, y figura central del naciente Movimiento del Sombrero.
Le pedí que me contara cómo fue ese viaje a Uruapan, ese encuentro que marcaría su compromiso político.
Nájera se acomodó en su silla y comenzó a narrar con una mezcla de nostalgia y determinación. Me explicó que, durante la visita, Manso le confió la responsabilidad de iniciar una filial del movimiento en San Luis Potosí. «Necesitaba comprobar por mí mismo si su liderazgo era auténtico o solo un discurso político vacío», recordó.
«Lo que encontré fue a un hombre genuino, con una fuerza que inspiraba respeto y confianza. En esa ocasión, Manso me confió que era un genuino, uno de verdad, y fue entonces cuando me dio esa responsabilidad».
La conversación se tornó más emotiva cuando Nájera compartió el mensaje especial que Manso le dejó para los potosinos. Cerró los ojos brevemente, como buscando las palabras exactas, y recitó ese saludo afectuoso que ahora resuena como un testamento político: una invitación a sumarse al esfuerzo ciudadano por cambiar al país desde la conciencia y la organización.
Le pregunté entonces sobre el nacimiento mismo del movimiento, sobre su origen y filosofía. Nájera se inclinó hacia adelante, dispuesto a transmitir las palabras exactas de Manso. «El Movimiento del Sombrero nace de la inconformidad de la gente hacia los partidos políticos, de una ciudadanía humillada y agraviada que busca recuperar su voz. No es una aventura, es una oportunidad de construir algo con dignidad y sin miedo», recordó el analista, parafraseando a Manso.
Y luego añadió aquella frase que ahora se ha convertido en el lema no oficial del movimiento: «Podrán acabar conmigo, pero al tigre, que es el pueblo, nunca lo van a acabar».
La conversación derivó naturalmente hacia el futuro. Le cuestioné sobre qué pasaría con el movimiento tras el asesinato de su fundador. Nájera fue claro: no hay un solo líder que pueda reemplazar a Carlos Manso, pero el movimiento seguirá adelante con el proyecto. Me informó que Grecia, la esposa de Manso, ha asumido la presidencia municipal en Uruapan y que pronto tendrá una reunión con ella y su equipo.
«Ella tiene una batalla humana que la convertirá en una gran líder», repitió las palabras proféticas de Manso. Ahora hay dos madres sufriendo en esta historia: ella con sus hijos que se quedaron sin su padre, y la del joven que mató a Manso.
Nájera se mostró especialmente entusiasta al hablar sobre la expansión del movimiento en San Luis Potosí. Ya se están organizando reuniones en Matehuala, Rioverde, Ahualulco, Villa de Reyes y otros lugares, con ciudadanos comprometidos con el cambio social. «Necesitamos gente viva, activa, comprometida con el bienestar de todos, no solo por México», enfatizó, haciendo eco de las palabras que Manso le había confiado.
«Y ese es precisamente el espíritu del Movimiento del Sombrero: la lucha por México, por un país más justo, más digno, sin buscar institucionalizar descontentos ni abandonar la vida política, sino construyendo alternativas ciudadanas más honestas».
Cuando las cámaras se apagaron, Juan de Dios Nájera permaneció unos momentos en silencio. En sus ojos se reflejaba la certeza de que Carlos Manso, aunque asesinado, había dejado un legado que ninguna bala podría destruir: el despertar de una ciudadanía que busca recuperar su voz con dignidad y sin miedo. El Movimiento del Sombrero ya no es solo una idea, es una realidad que se extiende por Michoacán y San Luis Potosí, un tigre que, como dijo su fundador, nadie podrá acabar.
